Tomasz Plata

Kulturalna w Dramatycznym, barStudio w Studio, Wars & Sawa w Nowym, The Cool Cat w TR, Bula w Ochocie, a od niedawna także zupełnie osobny przypadek w tym zestawieniu, czyli Turnus w Komunie – w tych warszawskich miejscach pisze się nowy rozdział długiej historii pt. „Knajpa w teatrze”.

Wyjątkowo ruchliwe rodzeństwo z Białegostoku, które w dzieciństwie zaczęło od turniejów tańca towarzyskiego i latino, dziś rozwija performatywne talenty w autorskim teatrze i nowej choreografii nie tylko na polskich scenach. Natalia Sakowicz-Cempura i Paweł Sakowicz opowiadają o swojej artystycznej drodze czasem usłanej brokatem, zawsze zroszonej potem.

Nasz serial: rozmowy o najważniejszych rolach polskiego teatru pierwszej ćwiartki XXI wieku.

Redaktorzy i redaktorki pism teatralnych w sprawie zachowania Jana Klaty.

Nasz serial: rozmowy o najważniejszych rolach polskiego teatru pierwszej ćwiartki XXI wieku.

Dlaczego książka Girl on Girl Sophie Gilbert powinna stać się lekturą obowiązkową rodzimego środowiska teatralnego? Bo rzeczowo diagnozuje całą sferę współczesnych kobiecych doświadczeń i ich reprezentacji, które w polskich teatrach wciąż pozostają przezroczyste – uznane za nie dość poważne, by zajmować się nimi na scenie.

W olsztyńskim spektaklu Marzena Domaros/Anastazja Potocka to nasza transformacyjna pani Bovary, z głową umeblowaną nie przez Waltera Scotta, ale Dynastię, kolorowe magazyny, Harlequiny, ludowe fantazje o wielkopańskim życiu.

Nowy serial: rozmowy o najważniejszych rolach polskiego teatru pierwszej ćwiartki XXI wieku.

Kończące pochód Hamletów współczesnych prapremierowe przedstawienie dramatu Pawła Demirskiego ma ambicje mierzenia się z traumatycznym doświadczeniem osobistym i pokoleniowym. Okazuje się jednak nieświadomym pokazem źródeł dzisiejszej niemocy polskiego teatru.

Jeśli Hamlet grany po śląsku mówi coś o współczesności Katowic, to czyni to paradoksalnie i wbrew intencjom twórców. Zbudowany z nieprzystających do siebie kawałków spektakl Roberta Talarczyka obnaża niespójność dzisiejszej śląskości, a także rozpaczliwe i zarazem bezradne pragnienie, by przesłonić ją mitem węglowej martyrologii.